سلام برتو و بنیانگذارانت

خود بیل بدستیم

گلستانی که خارستان شد

بی پرچم نبینمت

عینکت را هم خواهیم شکست

گل پنهان شده پشت خار

بچه ها یک یک واردشوید

هنوز تیرچه ها به صفند

به کلاس اول خوش آمدید

مقاومت برای نشکستن

خداحافظ مدرسه

بچه ها کتاب ها رومیز

چرا نمی نویسی

له کردن علم

غارت علم

ب ا ب ا ن ا ن داد

مهندس بسه دیگه

خدا ی خوارزمی؟

برنامه تغییر کرد

خوب شد شکستی

معنی خوش آمدید!

خارها محافظ دفتراسناد

یاردبستانی من

اندیشه مهر ندارد

دفتراموال را بسوزان

ریاست محترم...

آخرین روز درس

آیا باز خواهید گشت؟

منظر تزئین دوباره

بگذار بگرییم

منتظرم که دوبرگردی..

شادابی و سرو صدا یعنی...

صندلی آقای مدیر

توچرا لانه را ترک می کنی؟

نتیجه خروج از کلاس

آیا باز خواهیم گشت؟

زود دهانش مهرکن

گوربیسوادی

بر حافظان کشور و خاقان امنیت مبارک

درحال کمیاب شدن

مادرم

در حسادت دنیا همین بس

که قد الفت را به دال تغییر داده ولی تو

ازآسمانی و ستون آسمان .اسمان هم برای پرواز تو

جای کوچکیه ، خداوند عرش خود را برای پرواز مادرانی چون تو آفریده.

بالهای سفیدت  همیشه سایبانمان باد

انواع نامه ها در تاريخ بيهقي  

1ـ نامه ي توقيعي  :  به امضا و دستخط شاه به جهت تأكيد در اجراي فرمان و يا براي بزرگداشت طرف مخاطب نامه هاي شاه علاوه بر امضا سطري نيز به خطّ خود بر نامه مي افزود .

« نشان كردن پادشاه بر نامه و منشور  »

 « جهاني در هوا و طاعت ما بياراميده و نامه توقيعي رفته است . » 

ادامه دارد

. ((انسانی که هویت خودرا فراموش یا کتمان نماید، همانند درختی پوسیده از درون ، هرلحظه خطر سقوط او را تهدید می کند.)) فرزند نوجه ده و بانوی دیزج خلیل.(صدیفه بحری نوجده1304

مادرم تو پیامبری هستی با سبدی پرازمعجزه،توشاهکار خداوندی ، قدم بر چشم ما گذار شاید تصویر بهشت را ببینیم، نودمین سال روز تولد بهترین فرشته الهی مبارک. مادربه سپیدی مویت ببخش.عمرت مستدام.

.

دیروز مهمانی داشتم از ساوه صحبت از فولکولور بود. مطلبی فرمودند که زیبا بود:

فرزندی از  پیرزن پرسید، ماد رچند شوهر کرده ای؟

پیرزن جواب داد:

ننه نون اوولسون من اره گیتمیشم( مادرت بمیره من شوهر نکرده ام)

علی وولی و شیرعلی( علی و ولی و شیرعلی)

ایکیسی اونان ایره لی( دونفر بجز آنها)

پامبوغ آتان نینان قووز آتان ( پنبه زن وگردوفروش)

رحتلیک سنون آتان.(خدابیامرز پدر تو)

ازدواج مجدد در گذشته برای حفظ خانواده از فساد اخلاقی و مشکلات روحی روانی و سرپرستی فزندان بودو تامین معاش و ایراد و عیب محسوب نمی شد و جزء هنارها بود برخلاف امروز.