شهریاردن بیر یادگار

اذن وئر تــــوی گئـــــجه ســی من ده سنه دایه گلیم

ال قاتانـــدا ســــــنه مشــــــــاطه تماشـــــایه گلــــیم

سن بو مهتاب گئجه سـی سیره چیخان بیر سرو اول

اذن وئر من ده دالونـــــــجا سورونـــــوب ســـایه گلیم

منه ده باخدیـن او شهــــلا گـــــوزوله من قـــــارا گون

جراتیم اولمــــــادی بیر کلمــــــه تمنـــــــایه گلـــــــیم

من جهنـــــمده ده باش یاســــــدیقا قویســام سنیله

هئچ آییلمــــام کـــــی دوروب جنت مــــاوایه گلــــیم

ننه قارنـــیندا دا سنـــــله اکیــــــز اولســــــایدیم اگر

ایسته مزدیم دوغولوب بیـــــر ده بو دونیـــــایه گلیم

سن یاتیب جنتی رویاده گورنـــــــده گئــــــجه لــــــر

منده جنتده قـــوش اوللام کی او رویـــــایه گلــــــیم

قیتلیغ ایللر یاغیــــشی تک قورویوب گوز یاشیـــمیز

کوی عشقونده گــــــــرک بیــــــرده مصـــــلایه گلیم

سنده صحرایه مارال لار کیمی بیر چیخ نولـــی کی

منده بیر صیده چیخانلار کیـــمی صحــــرایه گلیـــــم

آلــــلاهوندان سن اگر قوخمــــیوب اولســـان ترسا

قورخـــــورام منـــــده دؤنــــوب دین مسیحایه گلیم

شیخ صنعان کیمی دونقـــــوز اوتــــــــاریب ایللرجه

سنی بیر گورمک ایچــون معبـــــد ترســــــایه گلیم

یوخ صنم! آنــــــــلامادیم، آنلامادیــــــم حاشـــــا من

بوراخیم مسجدیــــــمی سنـــــــله کلیسایه گلیم!

گل چیخاق طور تجلایه ســـــن اول جلــــــوه طور

منده موســــی کیمـــــــی او طـــوره تجلایه گلیم

شیردیر((شهریار))ین شـــــعری الیـنده شمشیر

کیم دیئر من بئله بیر شیـــــریله دعوایــــه گلیم!؟

کمیته ، کار گروه و وظایف

جلسه اولیه که از افراد پیش کسوت یا با معلومات برای چگونگی و انتخاب هدف تشکیل می شود به عنوان کمیته همایش محسوب می گردد و تنها وظیفه مشورتی دارند و در کار اجرایی دخالت ندارند، می بایستی  مشورت های کمیته با آموخته های قبلی تلفیق و نتیجه گیری شود

اولین نقطه مشورت دهی کمیته باید در مورد اصل هدف باشد که به تدوین هدف اصلی همایش منجر شودو نقطه بعدی بررسی راه کارهای عدم انحراف از هدف در طول اجرای همایش.دبیر خانه همایش در هر زمانی می تواند با کمیته مشورت نماید.

دبیر خانه:

دبیر خانه رابطی است بین کمیته و کار گروه ها در راستای رسیدن به هدف. وظایفی نیز بر عهده دبیر خانه است:

تش

ادامه مطلب

من اگر باده خورم ور نه چه کارم با کس    حافظ راز خود و عارف وقت خویشم

نزدیک چهل بار شاعر ایران زمین خود را از زهد ریایی فراری می دهد و بعد می گوید که هر کس هرچه می گوید بگوید من خودم را بهتر می شناسم .

خواستی سری بزن به ادامه مطلب.

جهان روزسالمند بر عشق سالمندم مبارک، می بوسم آن دست های چروکیده و صورت همیشه زیبایت را.

این مطلب جالب بود و دوست داشتم در اینجا بیاید.

اصطلاح نادرستی بین مردم رواج دارد كه می گویند سگ پارس می كند.
حال جمله درست را ببینید: سگ پاس می كند.
پاس كردن سگ هیچ اشاره ای به نوع صدای سگ ندارد، بلكه به معنی پاس دادن و پاسبانی است، چون از قدیم سگ را پاسبان دانسته اند و ما عبارت سگ پاسبان را زیاد شنیده ایم. وقتی كه می خواستند بگویند سگ در حال پاسبانی و نگهبانی است، می گفته اند كه سگ پاس می كند. به مرور این واژه با واژه پارس كه نام قومی ایرانی است اشتباه گرفته شده و اصطلاح نادرست سگ پارس می كند رایج گشته است و معنی آن نیز از پاسبانی به تعریف صدای سگ تغییر یافته است، به این شكل:

با تلفظ و معنی درست و اصیل: سگ پاس می كند (سگ نگهبانی و پاسبانی می كند)
با تلفظ و معنی تغییر یافته و غلط: سگ پارس می كند (سگ عوعو می كند)

این پژوهش ارزشمند را در باب ریشه پارس سگ به استاد ارجمند جناب آقای عادل اشكبوس نویسنده و زبان شناس گرانقدر كشورمان مدیونیم كه عین توضیحی را كه به قلم ایشان نگاشته شده در زیر می آوریم:
واژه ی پارس به معنی صدای سگ درست نیست .تلفظ درست این واژه به معنی صدای سگ " پاس " است که به نادرستی پارس آمده و جا افتاده است . وظیفه ی سگ پاسداری و پاسبانی است  و پاس کار اوست . 
سگ پاس می کند یعنی با صدایش دارد پاسبانی می کند . امروزه کردها( مثلاً کردهای فهلوی یا فَیلی ) درست تلفظ می کنند و پارس نمی گویند . ئه و سه گه فره پاس ئه کا . یعنی آن سگ خیلی پاس می کند .

زبان کردی همانندیهای بسیار زیادی به پهلوی باستان دارد .

حتی واق واق و عوعو را ما اشتباه می نویسیم . عوعو با عین درست نیست . مگر کلمه ای عربی است که با عینمی نویسیم و واق واق نیز به صورت واغ واغ درست است . چون قاف در عربی و ترکی است و کلمات فارسی اصیل با قاف نیستند . به زبان دیگر هر چه کلمه دارای قاف در فارسی است یا عربی است مانند قاسم ، مقسم ، تقسیم ، منقسم مقسوم علیه ، قسمة  و یا ترکی و مغولی است . مانند قشنگ ، دوقلو، چاقو ، آقا ، قالپاق ، قاراشمیش ، قره قروت . البته قوری روسی است و کلمات فارسی قهرمان و قند و قباد نیز در اصل کهرمان و کواذ و کند بوده اند که تحت تأثیر عربی با قاف نوشته شده اند و در اصطلاح معرّب هستندمنبع(http://kohandiyar.mihanblog.com/)

چه روز زیبایی بود، فردا در انتظار روز زیباتری هستیم، فردایی زیبا برایتان آرزوم.

جناب ملک الشعرا مگر دلواپسی من برای شما هم  مشگل داشت؟

ای درآورده بازی اصلاح     وز تو در ناله تاجر و فلاح

‌تا تو در بند شهوتی و غضب      از تو ناید به حاصل این مطلب

تا طمع بر تو پادشا باشد   طمع عافیت خطا باشد

هرچه تو ریش بیش جنبانی       دان که افسار خویش جنبانی

این سر و روی و سبلت جنبان      بهر فاطی نمی‌شود تنبان

مردمانی که از تو آگاهند       همگی مرگت از خدا خواهند

هفته دفاع مقدس بر دلاوران مبارک

asgxydyjjfuutreggubvutgdfusdug

خبر تاسف بار حادثه مکه مکرمه دردناک ودهشتناک بود، خود را همدردخانواده های داغدار می دانیم.